Doa Kerahiman Ilahi Jam 3 Sore bagi Umat Katolik, Penting Diketahui

Doa Kerahiman Ilahi Pertama Kali Diajarkan Yesus kepada Santa Maria Faustina

Doa kerahiman ilahi kerap juga disebut sebagai doa koronka yang merupakan rangkaian doa umat Katolik. Biasanya dipanjatkan pada pukul 15.00 dan dianggap sebagai sebuah Devosi.

Adapun doa kerahiman ilahi pertama kali diajarkan langsung oleh Tuhan Yesus kepada Santa Maria Faustina Kowalska melalui penampakan-Nya di tahun 1935.

Kesaksian tersebut tertuang dalam buku Divine Mercy in My Soul. Dalam buku tersebut Santa Faustina menuliskan pernyataan mengenai Yesus, yaitu sebagai berikut:

"Begitu engkau mendengar jam berdentang pada pukul tiga, benamkanlah dirimu sepenuhnya ke dalam kerahiman-Ku, sembari sujud menyembah dan memuliakan-Nya; mohonlah kemahakuasaan-Nya bagi seluruh dunia, teristimewa bagi orang-orang berdosa yang malang; sebab saat itu belas kasih dibuka lebar bagi setiap jiwa."

Doa Kerahiman Ilahi

Ya Yesus,

Engkau telah wafat,

namun sumber kehidupan telah memancar bagi jiwa-jiwa,
Dan terbukalah lautan kerahiman bagi seluruh dunia,
O Sumber kehidupan, Kerahiman ilahi yang tak terselami,

Naungilah segenap dunia, dan curahkanlah diri-Mu pada kami.
O, Darah dan Air, yang telah memancar dari Hati Yesus,
sebagai Sumber Kerahiman bagi kami,
Engkaulah andalanku!

Allah yang Kudus, Kudus dan berkuasa,
Kudus dan kekal, kasihanilah kami,
dan seluruh dunia ….. 3x

Yesus, Raja Kerahiman Ilahi,
Engkaulah Andalanku.

Amin
(dapat dilanjutkan dengan Doa Koronka)

Syarat-Syarat Utama Doa

Setelah mengetahui apa itu doa kerahiman ilahi, selanjutnya kamu juga perlu tahu mengenai syarat-syarat utama doa bagi umat Katolik yaitu sebagai berikut:

1. Melapaskan diri dari dosa-dosa
2. Membebaskan diri dari ikatan-ikatan yang tidak dapat dibenarkan
3. Mengontrol pikiran dan imajinasi
4. Mempunyai tujuan yang baik
5. Aku tidak harus percaya bahwa ada satu Allah, tetapi bahwa sekarang ini dalam doa aku bertemu dengan satu Allah itu. Bukan hanya yakin bahwa Tuhan ada, tetapi bahwa Tuhan ada di sini, bersama dengan aku.
6. Maka beriman pada Allah sebagai pribadi yang luhur dan mulai berarti berani berhubungan secara pribadi dengan Allah. Di situ terdapat pokok persoalan mengenai doa: bukankah Allah yang kusapa secara pribadi itu khayalan belaka? Persoalan itu hanya dapat menjadi jelas dalam pertemuan itu sendiri.
7. Titik pangkal pertemuan Allah bukanlah keinginan dan usahaku sendiri, melainkan panggilan Allah. Allah yang bersabda (wahyu), aku hanya menjawab (iman). Setiap kali orang berdoa, ia menempatkan diri dalam proses hubungan Allah dengan manusia, menghadap Allah dalam kerangka perwahyuan.