Kisah Nabi Yaqub, Potret Orang Tua Bijaksana dan Sosok Teladan Seorang Penyabar

Pernikahan dan Keturunannya

©2020 Merdeka.com/pixabay

Dikisahkan bahwa pamannya Laban membuat Nabi Yaqub (AS) melayaninya selama tujuh tahun dengan janji menikahi Rahel bersamanya.

Pada akhir periode ini, pernikahan itu diresmikan. Kemudian dia menandatangani kontrak pernikahan dengan tiga wanita lagi. Nabi Yaqub (AS) memiliki empat istri dan dua belas putra yang menjadi nenek moyang dari dua belas suku. Nabi Yusuf (SAW) dan Benyamin berasal dari Rahel. Nabi Yaqub (SAW) sangat menyayangi mereka.

Salah satu pelajaran abadi adalah penggambaran fasih karakter Nabi Yaqub (Yakub) (as) yang fasih, yang merupakan kesaksian akan keimanannya yang tak tergoyahkan. Al-Quran menyoroti kebijaksanaan dan pengetahuan ilahi sebagai orang tua dan orang yang beriman pada ayat berikut:

"Dan tatkala mereka masuk menurut yang diperintahkan ayah mereka, maka (cara yang mereka lakukan itu) tiadalah melepaskan mereka sedikitpun dari takdir Allah, akan tetapi itu hanya suatu keinginan pada diri Ya'qub yang telah ditetapkannya. Dan sesungguhnya dia mempunyai pengetahuan, karena Kami telah mengajarkan kepadanya. Akan tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui."

(Quran Surat Yusuf  Ayat 68)

Sifat tabah Nabi Yaqub (as) tampak jelas sepanjang cobaan-cobaannya yang sulit, yang melibatkan keluarganya sendiri. Ibn Qayyim Al Jawziyya mengatakan:

"Iman (iman) adalah dua bagian: setengahnya adalah kesabaran dan sisanya adalah rasa terima kasih."

Tidak diragukan lagi, Nabi Yaqub (as) menunjukkan sifat-sifat itu berulang kali di sepanjang kesulitannya.

Kebijaksanaan Yaqub: Gaya Mengasuh Anaknya

"Hai anakku, janganlah kamu ceritakan mimpimu itu kepada saudara-saudaramu, maka mereka membuat makar (untuk membinasakan)mu. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi manusia. Dan demikianlah Tuhanmu, memilih kamu (untuk menjadi Nabi) dan diajarkan-Nya kepadamu sebahagian dari ta'bir mimpi-mimpi dan disempurnakan-Nya nikmat-Nya kepadamu dan kepada keluarga Ya'qub, sebagaimana Dia telah menyempurnakan nikmat-Nya kepada dua orang bapakmu sebelum itu, (yaitu) Ibrahim dan Ishak. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (Quran, 12: 5-6 )

Kebijaksanaan Yaqub sebagai ayah berlaku dalam tanggapannya yang sangat memelihara dan mendukung Yusuf (AS) yang mendekatinya untuk berbagi mimpinya tentang sebelas bintang, matahari dan bulan agar bersujud untuknya. 

Ayat-ayat di atas, yang menggambarkan respons Yaqub (as), mengungkapkan hubungan dekat antara ayah dan anak. Menurut Sharaawy, penggunaan frasa

“Ya bunaya” (hai anakku) dalam bahasa Arab, menunjukkan rasa sayang dan cinta. Yusuf masih sangat muda dan bergantung pada ayahnya. Dengan menggunakan gaya retorika dan pengasuhan yang tepat, Yaqub (AS) menyampaikan nasihat dengan penuh kebijaksanaan. 

Pertama, ia mengakui pentingnya mimpi Yusuf dan memvalidasi pengalamannya dengan mengingatkannya akan berkah Allah SWT atas dirinya dan leluhurnya. 

Kedua, ia menasihati Yusuf untuk merahasiakan mimpi itu; dengan demikian, menampilkan kedalaman wawasan tentang sifat manusia. Alih-alih mengabadikan perasaan penolakan yang tidak perlu antara Yusuf (AS) dan sepuluh putranya yang lebih tua, Yaqub (AS) menyoroti setan sebagai pelaku perbuatan salah. 

Dia menghindari menyoroti kelemahan apa pun, karena iri hati, dalam karakter putra-putranya, tetapi, sebaliknya, dia membawa perhatian Yusuf kepada Setan, sebagai sumber potensi konflik antara dia dan saudara-saudaranya.

Pertemuan antara ayah dan anak ini menunjukkan pentingnya mengembangkan hubungan keluarga berdasarkan keterbukaan dan transparansi. Dengan menanggapi dengan perhatian yang tulus terhadap pengalaman anak-anak mereka, orang tua menjaga saluran komunikasi tetap terbuka untuk dialog dan nasihat di masa depan.

Selain itu, ada pesan berharga untuk mengajarkan belas kasihan anak-anak dengan menggunakan retorika, yang mendorong empati dan cinta, terutama di antara saudara kandung. 

Menurut psikologi modern, gaya pengasuhan Nabi Yaqub adalah "berwibawa." Ini adalah pendekatan pengasuhan yang paling efektif di antara tiga gaya pengasuhan yang diidentifikasi sebagai "permisif," "otoritatif," dan "otoriter":

“Orang tua yang berwibawa mengambil pendekatan yang berbeda, lebih moderat yang menekankan penetapan standar yang tinggi, pengasuhan dan responsif serta menunjukkan rasa hormat kepada anak-anak sebagai makhluk yang mandiri dan rasional. Orang tua yang berwibawa mengharapkan kedewasaan dan kerja sama, dan menawarkan banyak dukungan emosional kepada anak-anak.” 

Kesabaran Nabi Yaqub: Respons yang Tepat

©2020 Merdeka.com/pixabay

Ketika kisah ini terungkap, Al-Quran menggambarkan saudara-saudara Nabi Yusuf AS menyembunyikan perasaan buruk terhadap adik lelaki mereka dan menuduh ayah mereka pilih kasih. 

Setelah meminta persetujuan ayah mereka, mereka membawa Yusuf (AS) dalam perjalanan santai dengan maksud untuk menyingkirkannya. Mereka melemparkannya ke dalam sumur dan kembali ke ayah mereka untuk menyampaikan berita palsu tentang kematiannya.

“Dan mereka datang kepada ayah mereka di malam hari, sambil menangis. Mereka berkata, 'O ayah kami, memang kami pergi balap satu sama lain dan meninggalkan Joseph/ Yusuf dengan harta kami, dan serigala memakannya. Tetapi Anda tidak akan mempercayai kami, bahkan jika kami jujur. ' Dan mereka membawa darah palsu bajunya. [Yakub] berkata, 'Sebaliknya, jiwamu telah membujukmu untuk sesuatu, jadi kesabaran adalah yang paling pas. Dan Allah adalah orang yang mencari bantuan untuk melawan apa yang Anda gambarkan.”( Quran 12: 16-18 )

Sejak saat itu, Nabi Yaqub AS dirundung kesedihan dan kepahitan yang berkepanjangan karena kehilangan putra tercintanya yaitu Nabi Yusuf AS. Sepanjang hari dia menangisi kepergian Nabi Yusuf AS dan akhirnya dia menjadi buta. 

Namun, Allah juga telah memberikan Nabi Yaqub kekuatan untuk melewatinya kemudian dan menunjukkan apa yang benar.

Tidak seperti reaksi orang tua yang khas, Yaqub (AS) menanggapi berita kematian Yusuf (as) dengan tekad kuat. Meskipun dia akhirnya tahu bahwa putra-putranya telah melakukan dosa dan menyampaikan berita palsu, dia memutuskan untuk merespons dengan sabar. Ibn Kathir menjelaskan perilaku paradoks para putra dan kecurigaan Ya'qub:

“Mereka mengklaim bahwa ini adalah baju yang dikenakan Yusuf, ketika serigala melahapnya, ternoda oleh darahnya. Namun demikian, mereka lupa untuk merobek baju itu, dan inilah sebabnya Nabi Allah Yaqub tidak mempercayai mereka. Sebaliknya, dia mengatakan kepada mereka apa yang dia rasakan tentang apa yang mereka katakan kepadanya, sehingga menolak klaim palsu mereka." 

Terlepas dari kesadaran totalnya tentang sifat berdosa dari tindakan putranya, reaksi Yaqub (AS) tidak memiliki jalan lain yang keras dan menggambarkan karakter yang marah dengan kesabaran dan kebijaksanaan.

Dia tidak ragu untuk meragukan tindakan putranya, segera mencari "kesabaran yang manis" dan berseru kepada Tuhan, subhanahu wa ta'ala. Dia memilih untuk menghindari provokasi atau frustrasi. 

Nabi Yaqub (AS) mencontohkan kesabaran sebagai sebuah negara, yang membutuhkan tekad serta keberanian untuk tabah selama kesengsaraan. Dia berdiri sebagai contoh bagi orang tua untuk menunjukkan kesabaran selama konflik keluarga, sementara secara aktif dan cerdas mencari solusi dalam konteks yang sesuai dan waktu yang tepat. 

Ini adalah kualitas karakter mendasar yang dimiliki oleh orang percaya dan yang menentukan sifatnya selama kesengsaraan. Judith Orloff, Asisten Profesor Klinis Psikiatri di UCLA, menegaskan sifat kesabaran yang memberdayakan:

“Kesabaran bukan berarti kepasifan atau pengunduran diri, tetapi kekuatan. Ini adalah praktik menunggu, menonton, dan mengetahui kapan harus bertindak secara emosional.” 

Setelah sekian lama ia mengetahui bahwa Nabi Yusuf (SAW) masih hidup. Dia adalah penjaga gudang di Mesir. Nabi Yaqub (SAW) bersama seluruh keluarga pergi menuju Mesir atas undangan putranya. Mereka dianugerahi sambutan hangat. Dia menetap di Mesir. Dia meninggal pada usia 140 tahun dan dimakamkan di Hebron (al-Khalil) sesuai dengan kehendaknya.

Ketika Nabi Yaqub (SAW) berada di titik kematian, ia memanggil anak-anaknya dan berbicara dengan mereka. Disebutkan dalam ayat-ayat Al-Qur'an berikut ini:

"Apa yang akan Anda sembah setelah saya?"

Mereka berkata:

Kami akan menyembah Allahmu, Allah nenek moyangmu, Abraham dan Ishaq, Satu Tuhan dan kepada-Nya kami telah menyerah."(Al-Quran 2: 132-133)