Bacaan Asholatu Khairum Minannaum Arab dan Artinya

Bacaan Asholatu Khairum Minannaum

Salat subuh adalah waktu salat dengan keutamaan besar. Jumlah rakaatnya pun terbilang ringan, yang hanya dikerjakan dalam 2 rakaat saja. Namun, tidak semua orang Islam mampu melaksanakan 2 rakaat ringan tersebut.

Sebagian orang cenderung terlelap dalam tidurnya di saat waktu subuh tiba. Oleh karena itu, dibutuhkan panggilan khusus untuk menyadarkan orang-orang ini agar mau terbangun dan mendirikan solat subuh.

Hal itu bisa kita lihat dari arti Asholatu Khairum Minannaum Arab.

ااَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

Artinya: Solat itu lebih baik dari pada tidur.

Bacaan Asholatu Khairum Minannaum Arab ini diulang dua kali dalam azan subuh.

Mengutip dari rumaysho.com, bacaan Asholatu Khairum Minannaum Arab ini disebut dengan bacaan at-tatswib. At-Tatswib itu berasal dari tsawwaba – yutsawwibu yaitu artinya raja’a (kembali), karena muazin mengulang untuk mengingatkan salat setelah selesai dari menyebutnya.

Letak Tatswib dalam Azan Subuh

Bacaan Asholatu Khairum Minannaum Arab atau tatswib ini hanya terdengar pada azan subuh saja. Bacaan ini dilafalkan setelah muazin membaca “hayya ‘alal falah”.

Dari Anas bin Malik berkata, “Bagian dari sunah adalah seorang muadzin berkata pada adzan fajar, “hayya ‘alal falah” kemudian berkata, “ash-shalatu khairum minan naum”, Allahu akbar, Allahu akbar.” Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dalam shahihnya, Ad-Daruquthny, Al Baihaqy. Al baihaqy berkata, “sanadnya shahih.”

Berikut ini adalah bacaan Asholatu Khairum Minannaum Arab yang disertai dengan lafal azan lainnya:

اَللهُ اَكْبَر، اَللهُ اَكْبَر، اَللهُ اَكْبَر، اَللهُ اَكْبَر
Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar
Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar

أَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّاللهُ ، أَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّاللهُ
Asyhadu allaa ilaaha illallah, Asyhadu allaa ilaaha illallah
Aku bersaksi bahwa Tiada Tuhan melainkan Allah

اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ ، اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ
Asyhadu anna muhammadar rosuulullah, Asyhadu anna muhammadar rosuulullah
Aku bersaksi bahwa nabi Muhammad itu adalah utusan Allah

حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ
Hayya ‘alash shalaah, Hayya ‘alash shalaah
Marilah mendirikan solat, marilah mendirikan salat

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ
Hayya ‘alal falaah, Hayya ‘alal falaah
Marilah menuju kemenangan, marilah menuju kemenangan

ااَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، اَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
Ash-Shalaatu khairum-minannaum, Ash-Shalaatu khairum-minannaum
Solat itu lebih baik dari pada tidur, solat itu lebih baik dari pada tidur

للهُ اَكْبَر، اَللهُ اَكْبَر لاَ إِلَهَ إِلاَّالله
Allahu akbar, Allahu kabar Laa ilaaha illallah
Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Tiada Tuhan melainkan Allah

Cara Menjawab Tatswib

Seperti yang kita ketahui, salah satu amalan ketika mendengar azan adalah menjawab azan tersebut. Anjuran menjawab azan ini terdapat dalam hadis dari kitab Bulughul Maram dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, di mana ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,

“Jika kalian mendengar azan, ucapkanlah seperti yang diucapkan muazin.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Kemudian dalam riwayat Muslim juga dijelaskan bahwa kita dianjurkan untuk menjawab azan dengan mengucapkan sebagaimana yang diucapkan muazin satu demi satu, kecuali pada kalimat hay’alatain (hayya ‘alash sholah dan hayya ‘alal falah), hendaklah mengucapkan, “laa hawla wa laa quwwata illa billah” (artinya: Tidak ada daya upaya dan kekuatan, kecuali dengan pertolongan Allah).

Lalu, bagaimana dengan lafal Asholatu Khairum Minannaum Arab?

Dikutip dari islampos.com, Imam An-Nawawi berkata terkait hal ini:

“Dan dianjurkan bagi yang mendengar azan, untuk mengikuti muadzin dalam lafaz-lafaz azannya. Dan menjawab ketika lafaz “Hayya ‘ala shalah” dan “Hayya ‘alal falah”, dengan lafadz “La haula wala quwwata illa billah”…. Apabila mendengar ucapan muadzin “Ash-Shalatu Khairum minan naum”, hendaknya menjawab dengan “Shadaqta wa bararta” (Benar dan bagus ucapanmu)”. (Al-Majmu’ Syarhul Muhadzdzab)

Maksud dari kalimat “Benar dan bagus apa yang kamu ucapkan”, adalah: “Seruanmu mengajak kepada ketaatan merupakan ucapan yang benar, bahwa hal itu lebih baik dari tidur, sehingga jadilah engkau seorang yang baik.” (Al-Fiqh Al-Manhaji).