Mengenal Arti Alhamdulillah dan Penjelasannya, Ungkapan Syukur Atas Karunia Allah

Arti Alhamdulillah Sebagai Kalimat Tahmid

Sejarah telah memberikan pelajaran tentang pentingnya mengucap kata alhamdulillah sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah atas nikamat yang telah diberikan. Kata (al) yang mendahului kata (hamd) dipahami oleh ulama dengan arti segala, sedang huruf (lam) yang menyertai kata Allah sehingga diucapkan (lilla'h) mengandung makna pengkhususan bagi-Nya, mengutip T. Tangngareng dalam Menyelam ke Semerta Zikir: Menyikap Makna Dan Pesanya Dalam Hadis Nabi SAW.

Berdasarkan Ensiklopedia al-Qur’an Kajian Kosa Kata, kata 'hamd' adalah bentuk masdar dari kata hamida-yahmadu-hamdan. Kata tersebut terdiri dari tiga huruf, yakni ha, mim, dan dal yang berarti madaha yang berarti memuji atau antonim dari kata (al-khatha’u wazmu = tercela dan salah). Dari akar kata yang sama lahir kata (ah'madu = yang lebih terpuji), (mah'mud, muhammad = yang terpuji) dan (tahmid = mengucapkan pujian).

Kata al-hamdulillah dipahami juga sebagai hamdalah. Hamd atau pujian adalah ucapan yang ditujukan kepada yang dipuji atas sikap dan perbuatannya yang baik, walau si pemuji tidak disentuh oleh sikap dan perbuatan baik itu. Dalam bahasa Indonesia, arti alhamdulillah yang terdapat dalam KBBI adalah sebagai berikut;

1. Ungkapan atau menyatakan rasa syukur karena telah menerima karunia Allah (artinya segala puji bagi Allah’).
2. Ungkapan pujian kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala yang dibaca sebagai rangkaian dzikir yang berbunyi (Subhanallah, Alhamdulillah, Allahuakbar).

Arti Alhamdulillah dalam Kehidupan Manusia

Terdapat tiga unsur dalam perbuatan yang harus dipenuhi oleh yang dipuji agar perbuatannya layak mendapat pujian yaitu; a) baik, b) dilakukan secara sadar, dan c) tidak terpaksa. Ini berarti bahwa segala pujian hanya pantas dipersembahkan kepada Allah SWT.

Dia dipuji karena telah menciptakan segala sesuatu dan segalanya dengan baik serta dengan penuh kesadaran, tanpa paksaan. Jika demikian, maka segala perbuatan-Nya terpuji dan segala yang terpuji merupakan perbuatan-Nya juga.

Memuji Allah SWT merupakan implementasi rasa syukur yang memenuhi jiwa si pemuji karena keberadaan siapa pun di muka bumi ini tidak lain dan tidak bukan adalah limpahan nikmat ilahi yang mengundang rasa syukur dan pujian. Karena itu, wajar saja jika memulai segala sesuatu dengan memuji-Nya dan mengakhirinya pun dengan memuji-Nya. Firman Allah dalam QS al-Qasas/28: 70 yang berbunyi:

"Dan Dialah Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, segala puji bagi-Nya di dunia dan di akhirat, dan bagi-Nya segala penentuan dan hanya kepada-Nya kamu dikembalikan."

M. Quraish Shihab mengomentari ayat ini bahwa Allah SWT adalah pengendali alam raya dan yang menyandang sifat-sifat terpuji dan tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah Yang Maha Esa. Hanya bagi Allah segala puji atas limpahan rahmat dan karunia.

Arti Alhamdulillah dan Manfaatnya

Apabila seseorang telah sering mengucapkan alhamdulillah dari waktu ke waktu, maka dia akan merasa berada dalam curahan rahmat dan kasih sayang Allah. Dia akan merasa bahwa Tuhan tidak membiarkannya sendirian dalam hidup ini. Jika kesadaran ini telah berbekas dalam jiwa, maka seandainya manusia tersebut mendapatkan cobaan, kata alhamdulillah-lah yang ia ucapkan.

Kalimat ini terucap, karena ketika itu dia sadar bahwa apa yang dirasakannya itu benar-benar merupakan ujian, namun limpahan karunia-Nya sudah sedemikian banyak, sehingga cobaan itu tidak lagi dibandingkan dengan dan banyaknya karunia yang selama ini telah dia peroleh dan nikmati.

Tidak ada keraguan tentang besarnya kedudukan dan arti alhamdulillah sebagai kalimat tahmid. Tentang nilainya yang tinggi dan pahalanya yang berlimpah. Tahmid merupakan ketaatan yang paling mulia, dan amal taqarrub yang paling baik. Tahmid merupakan sarana taqarrub yang paling benar bagi seseorang hamba kepada Tuhannya.

Dalam hadis disebutkan bahwa setiap kali Nabi SAW bangun dari ruku’ maka beliau membaca 'rabbana laka al-hamdu mil-u al-samawat wa mil’u al-ardi wa mil-u masyi’ta min syain ba’du'. (Ya Tuhan kami, bagi-Mu segala puji seisi langit dan seisi bumi, dan seisi apa yang Engkau kehendaki sesudahnya).

Semua kalimat agung yang mencakup pujian yang paling baik, paling sempurna, dan paling memenuhi hak. Sebagian ulama menyebutkan bahwa kalimat pujian yang paling baik yaitu 'alhamdulillah hamdan yuwafi ni’mahu wa yukafi’ mazidah' (segala puji bagi Allah, dengan pujian yang sebanding dengan nikmt-Nya dan menyamai dengan penambahan nikmat).