Cara Berdakwah Sunan Gunung Jati dalam Menyebarkan Islam

Dalam menyebarkan ajaran Islam, setiap wali memiliki cara tersendiri. Salah satunya adalah Sunan Gunung Jati, yang melakukan dakwah di daerah Jawa Barat.

Rabu, 03 Jul 2024 10:35:00 sunan gunung jati

Cara berdakwah Sunan Gunung Jati tidak hanya berhasil menyebarkan Islam secara luas, tetapi juga membentuk budaya Islam yang khas di wilayah Jawa Barat.

Cara Berdakwah Sunan Gunung Jati dalam Menyebarkan Islam

Penyebaran Islam di tanah Jawa memiliki kisah yang menarik. Sembilan tokoh yang biasa dikenal sebagai Wali Sanga, adalah sosok di balik kisah tersebut. Mereka tersebar di Pulau Jawa dengan misi memperkenalkan Islam pada masyarakat.

Dalam menyebarkan ajaran Islam, setiap wali memiliki cara tersendiri. Salah satunya adalah Sunan Gunung Jati, yang melakukan dakwah di daerah Jawa Barat. Beliau berdakwah dengan sejumlah metode agar apa yang disampaikannya dapat diterima oleh orang-orang lokal.

Dalam artikel berikut ini, kami akan sampaikan tentang siapa dan bagaimana cara berdakwah Sunan Gunung Jati.

Siapa Sunan Gunung Jati?

Sunan Gunung Jati lahir dengan nama Syarif Hidayatullah pada tahun 1448 Masehi di Makkah Al-Mukarramah. Ibunya, Nyai Rara Santang, adalah putri dari Prabu Siliwangi, raja Kerajaan Padjajaran yang kemudian memeluk Islam dan berganti nama menjadi Syarifah Mudaim.

Sedangkan ayahnya adalah Sayyid Abdullah Umdatuddin, keturunan dari Sultan Maulana Umdatuddin Al-Hasyimi yang menguasai wilayah Bani Ismail di Mesir dan Bani Israil di Palestina.

Dikatakan bahwa ayah Sunan Gunung Jati merupaka keturunan ke-23 Rasulullah shalallahu alaihi wassalam.

Perjalanan Dakwah

Setelah menuntut ilmu di Makkah, Syarif Hidayatullah berangkat ke Nusantara. Ia mampir di Gujarat dan Kerajaan Samudra Pasai sebelum akhirnya tiba di Cirebon pada tahun 1470 Masehi. Sunan Gunung Jati juga sempat singgah di Karawang, Kudus, dan Surabaya untuk belajar dari ulama-ulama di sana.

Beliau tiba di Cirebon dan disambut hangat oleh pamannya, Raden Walangsungsang, raja Cirebon kala itu. Dengan dukungan Kesultanan Demak dan Pangeran Cakrabuana, ia dinobatkan sebagai Tumenggung Cirebon ke-2 dengan gelar Maulana Jati pada tahun 1479.

Dalam perjalanannya, Sunan Gunung Jati berhasil menaklukkan Kerajaan Hindu Pajajaran dan mendirikan dua kerajaan Islam, yaitu Sultanate of Banten dan Sultanate of Cirebon di pesisir utara Jawa.

Cara Berdakwah Sunan Gunung Jati

Sunan Gunung Jati, atau Syarif Hidayatullah, memainkan peran penting dalam penyebaran Islam di Jawa Barat, terutama di Cirebon dan sekitarnya. Cara berdakwah Sunan Gunung Jati dikenal sangat efektif dan bijaksana. Berikut adalah beberapa cara yang beliau gunakan:

1. Metode Muidlah Hasanah/Nasihat-Nasihat yang Baik

Metode ini melibatkan pendekatan yang santai dan penuh kasih sayang. Sunan Gunung Jati menggunakan nasihat-nasihat yang baik untuk membantu masyarakat memahami dan menghayati ajaran Islam. Dengan cara ini, masyarakat dapat lebih mudah menerima dan mempraktikkan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari.

2. Metode Al-Khairat

Metode ini melibatkan empat tingkatan ibadah, yaitu syariat, tarekat, hakikat, dan makrifat. Sunan Gunung Jati menggunakan pendekatan ini untuk membantu masyarakat memahami dan mengembangkan kesadaran spiritual mereka. Dengan cara ini, masyarakat dapat lebih dalam memahami dan menghayati ajaran Islam.

3. Strategi Dakwah dengan Menguatkan Kedudukan Politik

Sunan Gunung Jati menggunakan strategi ini untuk memuluskan dakwahnya. Ia menjalin hubungan dengan tokoh-tokoh berpengaruh di Cirebon, Banten, dan Demak untuk memperkuat posisinya dalam proses Islamisasi. Dengan cara ini, Sunan Gunung Jati dapat lebih efektif dalam menyebarkan agama Islam ke berbagai lapisan masyarakat.

4. Pembangunan Pondok Pesantren

Sunan Gunung Jati mendirikan pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam. Tujuan utamanya adalah untuk melahirkan santri-santri yang berakhlakul karimah dan memahami nilai-nilai Islam. Pondok pesantren ini menjadi tempat bagi generasi muda untuk belajar dan mengembangkan diri mereka sesuai dengan ajaran Islam.

5. Pembangunan Tempat Ibadah

Selain mendirikan pondok pesantren, Sunan Gunung Jati juga mendirikan masjid dan pusat aktivitas Islam. Masjid Agung Sang Cipta Rasa, yang dibangun pada tahun 1480, masih digunakan oleh umat Muslim hingga saat ini. Masjid ini juga digunakan sebagai tempat pertemuan para Walisongo untuk membicarakan persoalan dakwah.

6. Praktik Dakwah Melalui Karya-Karya Seni

Sunan Gunung Jati menggunakan karya-karya seni seperti wayang, karawitan, gamelan, dan tarian sebagai media untuk menyampaikan pesan-pesan Islam. Dengan cara ini, masyarakat dapat lebih mudah memahami dan menghayati ajaran Islam melalui bentuk-bentuk seni yang menarik dan berkesan.

7. Petatah-Petitih

Petatah-petitih adalah ajaran yang dijinjing Sunan Gunung Jati dalam penyebaran Islam. Petatah-petitih seperti "Ingsun titip Tajug lan fakir miskin" mengandung makna istilah dari nilai pendidikan Islam. Petatah-petitih ini masih banyak didengar di kalangan masyarakat Cirebon hingga saat ini.

Apa Maksud Empat Ibadah dalam Al-Khairat?

Metode Al-Khairat, yang dikembangkan oleh Sunan Gunung Jati, adalah suatu sistem ibadah yang terdiri dari empat tingkatan. Berikut adalah penjelasan tentang empat tingkatan ibadah dalam metode Al-Khairat:

1. Syariat

Syariat adalah tingkatan pertama dalam metode Al-Khairat. Syariat berarti memenuhi aturan-aturan yang ditetapkan Allah SWT dalam Al-Quran dan Hadits. Dalam syariat, umat Islam diharapkan untuk memahami dan mengamalkan aturan-aturan ini dalam kehidupan sehari-hari. Contohnya, memenuhi shalat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadan, dan menghormati ibu bapa.
2. Tarekat

Tarekat adalah tingkatan kedua dalam metode Al-Khairat. Tarekat berarti memahami dan mengembangkan kesadaran spiritual melalui berbagai praktik ibadah, seperti zikir, tahajjud, dan berpuasa. Dalam tarekat, umat Islam diharapkan untuk meningkatkan kesadaran spiritual mereka melalui berbagai praktik ibadah yang dilakukan secara teratur.
3. Hakikat

Hakikat adalah tingkatan ketiga dalam metode Al-Khairat. Hakikat berarti memahami dan mengembangkan kesadaran spiritual yang lebih dalam melalui berbagai praktik ibadah dan meditasi. Dalam hakikat, umat Islam diharapkan untuk meningkatkan kesadaran spiritual mereka melalui berbagai praktik ibadah yang dilakukan secara teratur dan meditasi yang dilakukan secara intensif.
4. Makrifat

Makrifat adalah tingkatan terakhir dalam metode Al-Khairat. Makrifat berarti memahami dan mengembangkan kesadaran spiritual yang paling dalam melalui berbagai praktik ibadah, meditasi, dan pengalaman spiritual. Dalam makrifat, umat Islam diharapkan untuk mencapai tingkat kesadaran spiritual yang paling tinggi melalui berbagai praktik ibadah yang dilakukan secara teratur, meditasi yang dilakukan secara intensif, dan pengalaman spiritual yang dialami secara langsung.