Jemaah Haji Wanita yang Sedang Haid Harus Tawaf, Bagaimana Solusinya?

Merdeka.com - Tawaf merupakan salah satu rangkaian ibadah yang wajib dilakukan karena termasuk ke dalam rukun haji. Jemaah harus dalam keadaan suci. Lantas bagaimana pelaksanaan tawaf untuk jemaah perempuan yang sedang haid?

Konsultan Ibadah Daker Madinah, PPIH Arab Saudi, KH Ahmad Wazir Ali menjelaskan, bagi jemaah perempuan yang hendak melakukan tawaf ifadah ataupun tawaf umrah harus mengetahui syarat sah dari pelaksanaan tawaf tersebut adalah harus suci. Kiai Wazir memberikan beberapa solusi.

"Pertama ketika jemaah perempuan memiliki waktu yang lama dan tidak dalam waktu kepulangan maka yang bersangkutan harus menunggu suci. Ketika sudah suci maka wajib baginya untuk mandi dan melaksanakan tawaf ifadah atau tawaf umrah," katanya di Kantor Urusan Haji Indonesia, di Madinah, Kamis (14/6).

"Ikhtiar berikutnya, jemaah perempuan dibolehkan menggunakan pil anti haid sebelum melaksanakan tawaf," kata Pengasuh Pesantren Denayar Jombang ini.

Kiai Wazir melanjutkan, apabila waktu sudah mendesak lalu khawatir tertinggal rombongan dan mendekati pulang atau bagi gelombang kedua yang sudah harus diberangkatkan ke Madinah, maka solusinya adalah cari jeda waktu dalam sehari baik satu jam atau dua jam waktu tidak keluarnya haid.

Jika waktu itu tiba, maka jemaah perempuan menyegerakan mandi lalu melaksanakan tawaf. Meskipun nanti selesai tawaf keluar haid maka sudah dianggap sah.

"Dalam istilah fikihnya, 'Annaqo' fi ayyam alhaid thuhrur'.Kondisi bersih (tidak keluar darah) pada hari haid, saat itu terbilang suci," jelasnya.

Dengan melihat waktu tidak keluarnya haid, jemaah bisa memperkirakan misalnya berapa waktu yang dibutuhkan untuk tawaf. Lalu berapa jam yang dibutuhkan untuk mandi plus berjalan menuju Masjidil Haram.

Misalnya, Kiai Wazir melanjutkan, tawaf butuh tiga jam sementara tidak keluar haid diperkirakan tiga jam lebih sedikit maka secepatnya mandi dan tawaf. Kemudian, saat malam tidak keluar haid maka tak perlu menunggu pagi khawatir keluar lagi. Jemaah perempuan bisa langsung melaksanakan tawaf dengan menggunakan pembalut yang rapat.

"Itu sudah dianggap suci dan sudah dianggap sah. Solusi ini menggabungkan dua mazhab (talfiq) atau metode eklektik karena memang kondisinya," kata dia.

Bagaimana jika waktu sudah mepet, kata dia, sementara dalam sehari haid keluar terus maka jemaah bisa mengikuti pendapat Imam Ibnu Taimiyah dan Ibnu Qayyim yang menyatakan tawaf tersebut dianggap sah karena kondisi darurat sehingga tidak berkewajiban membayar dam.

"Tapi itu sudah 'kartu kuning' dari solusi-solusi paling akhir itu," kata dia

Namun, kata Kiai Wazir, ketika tawaf dalam kondisi darurat seperti, jemaah wajib membayar dam yakni berupa kambing. Untuk mazhab Hanafi membayar dam berupa unta. Sementara mazhab Hambali membayar dam berupa kambing.

Apabila tidak sanggup membayar dam karena uang sudah habis dan sudah masuk jadwal pulang maka dikatakan Ibnu Taimiyah, dalam kaidah ushul fikihnya setiap kewajiban yang tidak mampu ditunaikan maka kewajiban itu menjadi gugur.

"Dengan demikian itu sudah aman, ini sebagai solusi yang paling akhir," kata Kiai Wazir.