Waktu Adzan sesuai Dalil dan Keutamaannya, Perlu Diketahui

Merdeka.com - Dalam Islam, umatnya akan dipanggil untuk melaksanakan sholat lima waktu dengan panggilan yang disebut adzan. Adzan ini dikumandangkan sejumlah sholat wajib yang dikerjakan dalam sehari dari masjid oleh muadzin.

Kata adzan berasal dari bahasa Arab yang berarti "mendengarkan". Selain sebagai peringatan akan datangnya waktu sholat, adzan juga berfungsi sebagai pernyataan umum tentang kepercayaan dan keyakinan bersama bagi umat Islam.

Waktu adzan yaitu di awal setiap masuk waktu ibadah sholat. Kalimat-kalimat dalam lantunan adzan mencakup ajakan ibadah, esensi iman, praktik Islam, bentuk ibadah, dan salah satu simbol kolektif Islam.

Waktu adzan sangat penting diperhatikan oleh setiap umat Islam, karena sekaligus menjadi tanda masuknya waktu sholat. Dalam artikel berikut, kami akan sampaikan tentang waktu adzan untuk sholat lima waktu dan juga keutamaannya, dikutip dari berbagai sumber.

Waktu Adzan Sholat Subuh

Para ulama bersepakat bahwa awal waktu adzan subuh dimulai ketika terbitnya fajar kedua/fajar shodiq. Hal ini juga disebutkan dalam matan Abi Syuja’,

“Awal waktu shalat Shubuh adalah saat terbit fajar kedua (fajar shodiq). Akhir waktunya -yang disebut waktu ikhtiyar (pilihan)- adalah sampai isfaar. Akhir waktu jawaz (bolehnya) adalah sampai matahari terbit.”

Awal waktu shalat Fajar (subuh) adalah mulai dari terbit fajar shadiq. Sebagaimana disebutkan dalam hadits ‘Abdullah bin ‘Amr berikut,

“Waktu shalat Shubuh adalah mulai terbit fajar (shodiq).” (HR. Muslim).

Waktu Adzan Sholat Zuhur

Awal waktu adzan zuhur adalah ketika matahari telah bergeser dari tengah langit menuju arah tenggelamnya (barat). Hal ini merupakan kesepakatan seluruh kaum muslimin, dalilnya adalah hadits Nabi Shollallahu ‘alaihi was sallam dari sahabat ‘Abdullah bin ‘Amr rodhiyallahu ‘anhu,

“Waktu Shalat Zuhur adalah ketika telah tergelincir matahari (menuju arah tenggelamnya) hingga bayangan seseorang sebagaimana tingginya selama belum masuk waktu ‘Ashar……….” (HR. Muslim).

Waktu Adzan Sholat Asar

Awal waktu adzan asar adalah jika panjang bayangan sesuatu telah semisal dengan tingginya (menurut pendapat jumhur ulama). Dalilnya adalah hadits Nabi shollallahu ‘alaihi was sallam,

“Waktu Sholat Zhuhur adalah ketika telah tergelincir matahari (menuju arah tenggelamnya) hingga bayangan seseorang sebagaimana tingginya selama belum masuk waktu ‘ashar dan waktu ‘ashar masih tetap ada selama matahari belum menguning………” (HR. Muslim).

Waktu Adzan Sholat Magrib

Terkait waktu sholat magrib, kaum Muslimin telah sepakat bahwa awal waktu adzan magrib adalah ketika matahari telah tenggelam hingga matahari benar-benar tenggelam sempurna.

Waktu Adzan Sholat Isya’

Awal waktu adzan isya’ telah disepakati oleh para ulama yaitu dimulai dari hilangnya syafaq. Dalil yang menunjukkan awal waktu sholat ‘isya’ diterangkan dalam hadis shalat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersama Jibril,

“Lalu beliau melaksanakan shalat Isya bersamaku ketika cahaya merah saat matahari tenggelam hilang.”

Yang dimaksud syafaq adalah cahaya merah yang ada di ufuk barat saat matahari tenggelam. Syafaq ini merupakan cahaya merah sebagaimana yang dipahami dari sisi makna bahasa, bukan cahaya putih (Al-Iqna’, 1:199).

Keutamaan Adzan

Adzan sebagai Pengusir Setan

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Apabila azan dikumandangkan, maka setan berpaling sambil kentut hingga dia tidak mendengar azan tersebut. Apabila azan selesai dikumandangkan, maka ia pun kembali. Apabila dikumandangkan iqomah, setan pun berpaling lagi. Apabila iqamah selesai dikumandangkan, setan pun kembali, ia akan melintas di antara seseorang dan nafsunya. Dia berkata, “Ingatlah demikian, ingatlah demikian untuk sesuatu yang sebelumnya dia tidak mengingatnya, hingga laki-laki tersebut senantiasa tidak mengetahui berapa rakaat dia shalat. Apabila salah seorang dari kalian tidak mengetahui berapa rakaat dia shalat, hendaklah dia bersujud dua kali dalam keadaan duduk.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Siapa yang Mendengar Adzan akan Jadi Saksi bagi Muazin di Hari Kiamat

Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa ia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Tidaklah suara azan yang keras dari yang mengumandangkan azan didengar oleh jin, manusia, segala sesuatu yang mendegarnya melainkan itu semua akan menjadi saksi pada hari kiamat.” (HR. Bukhari).

Keistimewaan Muazin di Hari Kiamat

Dari Mu’awiyah bin Abi Sufyan radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Seorang muazin memiliki leher yang panjang di antara manusia pada hari kiamat.” (HR. Muslim, no. 387). Ada yang mengatakan bahwa maknanya adalah orang yang paling banyak menampakkan rahmat Allah. Ada juga ulama yang menafsirkan bahwa yang dimaksud adalah orang yang paling terlihat banyak mendapatkan pahala. (Syarh Shahih Muslim).

Muazin mendapat Ampunan oleh Allah

Dari ‘Uqbah bin ‘Amir, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Rabb kalian begitu takjub terhadap si pengembala kambing di atas puncak gunung yang mengumandangkan azan untuk shalat dan ia menegakkan shalat. Allah pun berfirman, “Perhatikanlah hamba-Ku ini, ia berazan dan menegakkan shalat (karena) takut kepada-Ku. Karenanya, Aku telah mengampuni dosa hamba-Ku ini dan aku masukkan ia ke dalam surga.”. (HR. Abu Daud dan An-Nasai). (mdk/ank)