Perspektif Tasawuf Memandang Tasrih, Surat Izin Masuk ke Raudhah

Merdeka.com - Sejumlah jemaah haji yang berada di Madinah mempertanyakan belum terbitnya tasrih, surat izin mengunjungi Raudhah di Masjid Nabawi. Mereka khawatir tidak bisa mendatangi tempat mustajab untuk berdoa itu sebelum berangkat ke Makkah.

Salah satu petugas haji di Kloter JKG 15 menuturkan, banyak jemaah yang menunggu kapan bisa ke Raudhah. Mereka sudah enam hari berada di Madinah. Beberapa kloter yang tiba setelah JKG 15 sudah mendapat tasrih.

"Saya didesak jemaah, ditanya berulang kali, kapan tasrihnya turun," kata Umi Kulsum.

Kepala Daker Madinah, Zaenal Muttaqin meminta jemaah bersabar. Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) terus berupaya agar semua jemaah haji Indonesia di Madinah bisa mengunjungi Raudhah.

"Keputusan penerbitan tasrih sepenuhnya ada di pihak Arab Saudi," kata Zaenal.

Konsultan Ibadah PPIH Arab Saudi, KH Wazir Ali memberi pandangan soal tasrih ini dari perspektif tasawuf. Menurutnya, tasrih adalah implementasi dari izin Rasulullah SAW.

Untuk itu, jemaah haji Indonesia diingatkan tak memaksakan diri sehingga memunculkan perilaku tak pantas karena belum berkesempatan mengunjungi Raudhah karena kendala tasrih.

"Hakikatnya Rasulullah masih hidup dan setiap orang yang memasuki rumah Rasulullah, dalam hal ini Raudhah tadi, maka menurut perspektif Alquran harus minta izin," kata dia saat berbincang dengan awak Media Center Haji, Jumat (2/6).

Kiai Wazir mengatakan, dalam perspektif Alquran itu disebutkan: la tadkhulụ buyụtan-nabiyyi illa ay yu'zana lakum (Wahai orang-orang yang beriman jangalah memasuki rumah Nabi hingga kamu mendapatkan izin) Surat Al Ahzab Ayat 53).

"Izinnya inilah tasrih," kata dia.

Menurut sebagian mufassir, kata kiai Wazir, makna ayat surat Al Ahzab ayat 64 tersebut diartikan: Janganlah kamu memasuki rumah nabi kecuali dua syarat, mendapatkan izin masuk dalam hal ini adalah tasreh dan masukmu atau dudukmu sesuai dengan kebutuhan.

Dari pengamatan Kiai Wazir, ada jemaah yang ngotot dengan cara apapun berupaya memasuki Raudhah untuk bertamu ke rumah Rasulullah. "Padahal untuk bertamu ke rumah Rasulullah harus dengan etika yang baik," kata dia.

Andai kemungkinan terburuk jemaah tidak mendapatkan izin untuk mengunjungi Rasulullah, Kiai Wazir menyebut, sesunggahnya Allah yang tidak mengkhendaki.

"Syekh Abul Hasan Asy-Syadzili, pemimpin tarekat Syadziliyah, dalam kondisi normal dan sepi pun sampai berdiri lama di depan Masjid Nabawi hingga kepanasan, menunggu izin dari Rasulullah melalui dialog imajiner. Akhirnya syekh didatangi Rasulullah setelah seharian menunggu seharian untuk diizinkan masuk. Ini sesuai dengan ayat tersebut," kata dia.

Kiai Wazir menyimpulkan, tasrih yang dikeluarkan pemerintah Arab Saudi merupakan implementasi dari izin Rasulullah. Petugas-petugas haji yang mengusahakan izin tasrih ini hakikatnya merupakan pembantu-pembantu Rasulullah.

"Kalau yang terburuk kita tidak mendapatkan tasrih harusnya kita rela karena belum ditakdirkan oleh Allah. Bukan mencari alasan, tapi kita sudah berusaha semaksimal mungkin, namanya manusia kadang ada mblesetnya (tidak sesuai harapan). Saran saya ya sudah terimalah dan introspeksilah ke dalam hati kita masing-masing," kata dia.

"Itulah yang disarankan para ulama sebelum berangkat haji bertobatlah. Upgrade tobatnya selama perjalanan haji, salat tobat dan istigfar, menjaga dari masalah seperti ini agar diberikan kemudahan kepada Allah SWT," kata dia.

Pada akhirnya, Kiai Wazir mengatakan, menyapa Rasulullah tak terbatas waktu dan tempat. Menurutnya, tanpa berdoa di Raudhah, doa dari jamaah haji akan makbul.