Demi Berhaji, Bissu Segeri Pangkep 11 Tahun Tinggalkan Ritual

Sosoknya sebagai Bissu, sering menjadi perhatian. Terkadang, ada pandangan negatif terhadap dirinya, karena ada penilaian Bissu disamakan dengan waria.

"Antara agama dan tradisi kuno sedikit ada kaitannya. Tetapi jika selalu dicari titik negatifnya, pasti ketemu juga. Tapi marilah kita selaraskan selama tidak menyimpang dari agama Islam," kata dia.

Untuk keberangkatannya kali ini, Kahar mengaku berangkat bersama To Boto. To Boto sendiri diartikan asisten pribadi yang tahu detail tentang perilaku Bissu.

"Jadi saya berangkat sama To Boto. Kalau di Bissu ada namanya To Boto yaitu asisten pribadi yang tahu detail tentang perilaku Bissu. Daftarnya (haji) bersamaan," ungkapnya.

Selain sudah menyiapkan doa, Kahar mengaku sudah menyiapkan kopiah khusus yang ia rajut sendiri. Setidaknya ada dua kopiah khusus yang dirinya buat.

"Ini saya sudah persiapkan seminggu lalu acara manasik pribadi saya dan ini bikin sendiri. Saya 2 bikin pieces," ungkapnya.

Kahar juga mengaku sudah mengantisipasi terkait cuaca panas ekstrem di Arab Saudi. Setidaknya, dirinya sudah menyiapkan obat-obatan.

"Paling tidak persiapan obat-obatan. Dan ini sekarang suara sudah serak, mungkin kecapeaan karena sudah hampir sebulan ini acara manasik ibadah haji pribadi," tuturnya.

Meski dirinya adalah seorang Bissu, saat menjalani manasik haji, Kahar mengaku tidak ada perbedaan dengan jemaah lainnya. Bahkan, saat manasik haji hadir Kepala Seksi Haji dan Umrah Kabupaten Pangkep dan sejumlah tokoh agama Islam.

"Sebenarnya manasik secara pribadi tidak ada perbedaan dengan calon jemaah haji lainnya. Pada saat itu (manasik haji) hadir Kepala Kasi Haji Pangkep, pembimbing haji daerah, dan pemuka agama," sebutnya.

Kahar mengaku bukan kali ini saja ada seorang Bissu yang berangkat haji. Apalagi, dirinya sebenarnya menganut agama Islam.

"Dan kita menununaikan ibadah haji di Tanah Suci Mekkah, (menjalan) Rukun Islam kelima. Walaupun kami Bissu, kami memeluk agama Islam yang kental. Apalagi latar belakang keluarga juga dari agama Islam kuat. Bapak NU dan kakak pemuka agama. Bahkan ada tiga kakak itu guru pendidikan agama Islam," tegasnya.

Menjadi Bissu Sejak Tahun 2000

Kahar Eka menjelaskan Bissu adalah seniman bugis. Bissu menjadi penyambung lidah kerejaan dan penjaga pusaka.

"Bissu itu seniman Bugis, mereka itu penentu hari, penyambung lidah kerajaan. Mereka adalah penjaga pusaka keramat kerajaan di Istana serta pemimpin upacara ritual," tuturnya.

Meski dirinya masih menyandang gelar sebagai Bissu, tetapi dirinya sudah meninggalkan ritual ke-Bissu-an selama 11 tahun. Hal itu dilakukan karena dirinya sudah berniat untuk berangkat menunaikan Rukun Islam kelima.

"Kemarin ada upacara Palili terbesar di Kecamatan Segeri. Tapi saya tidak ikuti sepenuhnya ritualnya karena saya berencana berhaji. Hampir semua kegiatan-kegiatan itu sudah saya tanggalkan," tegasnya.

Tak hanya itu, dirinya juga sudah memotong rambut dan meninggalkan atribut kewanitaan. Kahar Eka mengaku saat ini Bissu di Pangkep sudah diambang kepunahan.

"Saya sangat diminta, karena tidak ada lagi Bissu. Hanya tinggal beberapa orang, sudah diambang kepunahan. Guru saya terdahulu tahun 2000, sudah memprediksi para pewaris Bissu dan saya generasi terakhir," tegasnya.

Dalam kelompok bissu terdiri dari Puang/Pua' Matowa (Pemimpin Bissu), Puang Lolo (Wakil Puang Matoa), Bissu, Inang Bissu / Bissu Mamata (Anggota Bissu atau Bissu pemula), Bissu Lolo (Bissu remaja), Mujangka (Bissu yang memiliki pasangan namun berperilaku seperti orang yang transgender), dan Core-core (Bissu perempuan).

"Seperti Mujangka yang seorang laki-laki mempunya keluarga, punya anak, tetapi banyak tahu tentang Bissu," kata dia.

Kahar menceritakan dalam tradisi Bugis, jenis kelamin tidak hanya laki-laki dan perempuan, tetapi ada empat. Empat jenis kelamin itu yakni Oroane (laki-laki), Makunrai (perempuan), Calalai (perempuan yang berpenampilan seperti layaknya laki-laki) dan Calabai (laki-laki yang berpenampilan seperti layaknya perempuan).

"Calabai itu adalah Bissu. Walaupun tidak semua Bissu adalah calabai. Jadi melalui proses yang begitu panjang untuk menjadi seorang Bissu," tuturnya.

Kahar mengaku eksistensi Bissu di tengah masyarakat sering dianggap sebelah mata. Minat generasi terhadap ke-Bissu-an tidak lagi. Calabai milenial itu lebih cenderung ke salon, rias pengantin, dan sebagainya, karena tidak ada aturan yang memberatkan, kecuali agama dan UU pemerintah," bebernya.

Kahar menyebut menjadi Bissu banyak aturan dan pantangannya. Salah satu pantangan yakni menjauhi zina.

"Menjadi Bissu itu harus tahu dan banyak pantangannya diantaranya itu harus menjauhi zina," kata dia.