Pengertian Etika Lingkungan Menurut Para Ahli Beserta Tujuannya

Pengertian Etika Lingkungan Menurut Para Ahli

Etika Lingkungan berasal dari dua kata, yaitu Etika dan Lingkungan. Etika berasal dari bahasa yunani yaitu “Ethos” yang berarti adat istiadat atau kebiasaan.

Lingkungan adalah segala sesuatu yang ada di sekitar manusia yang mempengaruhi kelangsungan kehidupan kesejahteraan manusia dan makhluk hidup lain baik secara langsung maupun secara tidak langsung.

Jadi melansir dari Dadan Rukandar, pengertian etika lingkungan adalah kebijaksanaan moral manusia dalam bergaul dengan lingkungannya.

Menurut Clare Palmer dkk dalam Annual Review of Environment and Resources, pengertian etika lingkungan adalah studi tentang pertanyaan etis yang diajukan oleh hubungan manusia dengan lingkungan bukan manusia. 

Menurut Stanford Encyclopedia of Philosophy, pengertian etika lingkungan adalah disiplin dalam filsafat yang mempelajari hubungan moral manusia, dan juga nilai serta status moral terhadap lingkungan bukan tentang manusianya.

Sedangkan Marfai (2013) menuliskan, pengertian etika lingkungan merupakan nilai-nilai keseimbangan dalam kehidupan manusia dengan interaksi dan interdependesi terhadap lingkungan hidupnya yang terdiri dari aspek abiotik, biotik, dan kultur.

Syamsuri (1996), menyebutkan pengertian etika lingkungan adalah penuntun tingkah laku yang mengandung nilai-nilai positif dalam rangka mempertahankan fungsi dan kelestarian lingkungan.

Gagasan etika lingkungan muncul pada tahun 1933 oleh Aldo Leopold, melalui ide land ethics (etika lahan), yang intinya adalah bahwa manusia adalah bagian dari sebuah masyarakat besar yang meliputi tanah, air, tumbuhan, binatang dan lain-lain yang ada di muka bumi ini.

Ide ini sangat penting untuk melestarikan lingkungan karena melibatkan nilai-nilai kemanusiaan dan berusaha merubah pola pikir penduduk dunia yang frontier menuju ke arah sustainability.

Mengapa Etika Lingkungan itu Penting?

Silent Spring Rachel Carson, pertama kali diterbitkan pada tahun 1962, mengingatkan pembaca tentang bagaimana meluasnya penggunaan pestisida kimia merupakan ancaman serius bagi kesehatan masyarakat dan mengarah pada perusakan satwa liar.

Buku tahun 1968 karya Paul Ehrlich, The Population Bomb, yang memperingatkan dampak buruk populasi manusia yang terus meningkat terhadap sumber daya planet ini. 

Tentu saja, polusi dan penipisan sumber daya alam bukan satu-satunya masalah lingkungan sejak saat itu: berkurangnya keanekaragaman hayati tumbuhan dan hewan, hilangnya hutan belantara, degradasi ekosistem, dan perubahan iklim adalah bagian dari rakit "hijau" isu-isu yang telah menanamkan diri ke dalam kesadaran publik dan kebijakan publik selama tahun-tahun berikutnya.

Tugas etika lingkungan adalah menguraikan kewajiban moral kita dalam menghadapi masalah semacam itu. Singkatnya, dua pertanyaan mendasar yang harus dijawab oleh etika lingkungan adalah: tugas apa yang dimiliki manusia sehubungan dengan lingkungan, dan mengapa? 

Pertanyaan terakhir biasanya perlu dipertimbangkan sebelum yang pertama mengapa kita memilikinya. Misalnya, apakah kita memiliki kewajiban lingkungan demi manusia yang hidup di dunia saat ini, untuk manusia yang hidup di masa depan, atau demi entitas di dalam lingkungan itu sendiri, terlepas dari manfaat manusia apa pun? Filsuf yang berbeda telah memberikan jawaban yang sangat berbeda untuk pertanyaan mendasar ini.

Industrialisasi telah memberi jalan kepada polusi dan ketidakseimbangan ekologi. Jika suatu industri menyebabkan masalah seperti itu, bukan hanya tugas industri itu tetapi semua manusia untuk menebus kerugiannya. 

Tapi berapa lama lingkungan buatan dan dipulihkan akan mampu bertahan? Akankah itu bisa menggantikan sumber daya alam? Para pemerhati lingkungan berusaha menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan sulit ini, dan semua ini bersama-sama disebut sebagai etika lingkungan.

Oleh karena itu, dalam menerapkan etika lingkungan harus memperhatikan empat hal, yaitu:

1. Manusia sebagai bagian dari lingkungan merupakan pelaku utama dalam pengelolan lingkungan, sehingga perlu menyayangi semua kehidupan dan lingkungannya selain dirinya sendiri.

2. Manusia sebagai bagian dari lingkungan merupakan pelaku utama dalam pengelolaan lingkungan, sehingga harus selalu berupaya untuk menjaga kelestarian, keseimbangan, dan keindahan alam.

3. Kebijakan penggunaan sumber daya alam terbatas, misalnya energi.

4. Lingkungan disediakan untuk semua makhluk hidup, bukan untuk manusia saja.

Etika Lingkungan dan Prinsipnya

Ada beberapa pendekatan atau prinsip untuk menentukan bagaimana kita menghargai lingkungan kita. Ini adalah bidang yang sangat besar, dan sangat luas sehingga sulit bagi satu prinsip untuk mencakup semua bidang. Banyak teori telah muncul selama bertahun-tahun, dan masing-masing telah menekankan pada berbagai prinsip etika lingkungan.

1. Antroposentrisme

Teori ini menunjukkan bahwa manusia adalah makhluk yang paling penting. Semua makhluk hidup lainnya hanyalah aksesori yang akan membantu kelangsungan hidup mereka. Sekarang, ada dua divisi lebih lanjut dari antroposentrisme. Mereka adalah antroposentrisme lemah dan antroposentrisme kuat.

2. Non-Antroposentrisme

Berbeda dengan antroposentrisme, non-antroposentrisme, prinsip ini memberi nilai pada setiap objek, setiap hewan di alam. Ini adalah prinsip yang percaya pada segala sesuatu yang menopang dirinya sendiri di alam.

3. Psikosentrisme

Psikosentrisme adalah prinsip yang percaya bahwa manusia memiliki nilai lebih di lingkungan karena kapasitas mental mereka berkembang lebih baik dan jauh lebih kompleks daripada elemen lain di lingkungan.

4. Biosentrisme

Ini adalah istilah yang tidak hanya memiliki nilai ekologis tetapi juga nilai politik. Ini adalah filosofi yang memberikan arti penting bagi semua makhluk hidup. Dalam hal etika lingkungan, biosentrisme adalah prinsip yang memastikan keseimbangan ekologi yang tepat di planet ini.

5. Holisme

Istilah holisme telah diciptakan oleh Jan Smuts dalam bukunya yang berjudul Holism and Evolution (1926). Holisme menganggap sistem lingkungan sebagai keseluruhan daripada menjadi bagian individu dari sesuatu. Ini menganggap sistem lingkungan ini berharga.

6. Sumberdaya

Prinsip resourcism mengatakan bahwa alam dianggap berharga hanya karena memiliki sumber daya untuk disediakan. Oleh karena itu, alam harus dieksploitasi.

7. Spesiesisme

Prinsip spesiesisme membenarkan superioritas ras manusia. Dengan demikian, itu juga membenarkan eksploitasi dan penganiayaan hewan oleh manusia.

8. Pertimbangan Moral

Ini juga merupakan prinsip penting dari etika lingkungan. Nilai intrinsik ditambahkan ke setiap makhluk, yang membuat kita mempertimbangkan untuk menjadi bermoral. Pertimbangan moral terhadap makhluk berarti bahwa kita setuju bahwa semua interaksi kita dengan makhluk itu terikat oleh hukum moral.

9. Nilai Instrumen

Nilai instrumental adalah nilai yang diberikan kepada makhluk selama itu dapat melayani kita dengan sumber daya.

10. Nilai Intrinsik

Nilai intrinsik adalah nilai yang melekat pada makhluk hanya untuk dirinya sendiri dan tidak hanya untuk akalnya.

11. Nilai Estetika

Nilai estetika diberikan kepada makhluk berdasarkan penampilan atau keindahannya.

12. Pembebasan Hewan atau Hak Hewan

Sebagaimana terlihat dari namanya, pembebasan atau hak-hak hewan berusaha untuk mengamankan kehidupan hewan dan menjamin kesejahteraannya dengan menegakkan hukum-hukum tertentu.

13. Kesejahteraan Hewan

Ini memastikan bahwa hewan diperlakukan dengan baik dan manusiawi.