Sejarah 27 Mei: Lahirnya Ibnu Khaldun, Sejarawan dan Sosiolog Muslim dari Tunisia

Merdeka.com - Ibnu Khaldu, atau yang bernama lengkap Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Khaldun (1332-1406) adalah seorang sejarawan, filsuf, dan negarawan Arab. Risalahnya yang berjudul Muqaddima menjadi pelopor teori sosiologis umum sejarah, menasbihkan ia sebagai salah satu pemikir paling orisinal dari Abad Pertengahan.

Ibnu Khaldun lahir pada 27 Mei 1332 di Tunis. Keluarganya berasal dari Arab selatan, dan menetap di Seville setelah penaklukan Muslim atas Spanyol dan membedakan diri mereka dalam kehidupan politik dan intelektual kota.

Sesaat sebelum penaklukan Kristen, mereka pergi dan akhirnya menetap di Tunisia. Ibnu Khaldun selalu merasa terikat dengan tradisi budaya Islam Spanyol.

Tumbuh di Tunisia, Ibnu Khaldun mempelajari ilmu agama tradisional termasuk hukum menurut mazhab Maliki serta ilmu rasional. Ia juga dilatih untuk berkarir di pemerintahan. Di antara gurunya, ia paling terkesan oleh al-Abili, yang datang ke Tunisia pada tahun 1347 dan mengenalkannya pada filsafat.

Berikut ini adalah biografi Ibnu Khaldun selengkapnya, dilansir dari muslimphilosophy.com dan muslimheritage.com.

Awal Kehidupan Ibnu khaldun

Ibn Khaldūn lahir di Tunis pada 27 Mei 1332. Ia menerima pendidikan tradisional berdasarkan pangkat dan status keluarganya. Ibnu Khaldun pertama kali belajar melalui ayahnya, yang merupakan seorang yang terpelajar dan tidak terlibat dalam politik seperti nenek moyangnya dahulu.

Ia menghafal Al-Qur'an, mempelajari tata bahasa, yurisprudensi, Hadits, retorika, filologi, dan puisi. Ibnu Khaldun mencapai kemahiran tertentu dalam mata pelajaran ini dan menerima sertifikasi di dalamnya. Dalam otobiografinya, ia menyebutkan nama-nama ulama yang belajar dengannya.

Ibn Khaldun lantas melanjutkan studinya sampai usia sembilan belas tahun, ketika wabah besar melanda dari Samarqand ke Mauritania. Setelah wabah inilah Ibn Khaldun menerima tugas publik pertamanya, menandai awal karir politiknya, dan selamanya mengubah hidupnya.

Pengembaraan Awal Ibnu khaldun

Pada tahun 1352, penguasa Hafsid dari Tunis memberi Ibnu Khaldun posisi kecil di kanselir. Tetapi, ia MALAH segera pergi untuk bergabung dengan al-Abili, yang telah kembali ke Fez. Selama tinggal di Fez (1354-1362) IbnU Khaldun mengejar kepentingan ilmiahnya dan secara aktif terlibat dalam kehidupan politik di istana Merinid.

Diduga berkomplot melawan penguasa, Ibnu Khaldun dipenjarakan pada tahun 1357 selama 22 bulan. Di bawah pemerintahan selanjutnya ia kembali memegang posisi tinggi tetapi menjadi putus asa oleh intrik pengadilan.

Dicegah oleh istana Merinid untuk bergabung dengan pengadilan saingan di Tlemcen, Ibnu Khaldun berpaling ke Granada, di mana ia disambut oleh seorang raja muda, Muhammad V, dan wazirnya, Ibn al-Khatib, seorang sastrawan terkemuka.

Pada tahun 1364 Muhammad V mengirim Ibnu Khaldun ke Seville dalam misi ke Pedro I, Raja Kastilia. Ibnu Khaldun menolak tawaran Pedro untuk mengembalikan harta leluhurnya jika dia mau masuk dinas kerajaan. Keintiman Ibnu Khaldun dengan Muhammad V, yang dia coba arahkan ke cita-citanya sebagai raja filsuf, membangkitkan kecurigaan Ibn al-Khatib, dan Ibnu Khaldun terpaksa meninggalkan Granada pada tahun 1365.

Ibnu Khaldun menerima undangan dari Hafsid penguasa Bougie dan menjadi menterinya. Ketika penguasa dikalahkan dan dibunuh oleh sepupunya setahun kemudian, Ibnu Khaldun melayani sepupu tersebut tetapi segera pergi karena intrik istana.

Sembilan tahun berikutnya adalah masa paling bergejolak dalam hidupnya. Sangat kecewa dengan pengalaman pengadilannya, dia mencoba untuk menjauh dari politik dan menghabiskan sebagian besar waktunya untuk penelitian dan pengajaran di Biskra, di tempat suci Abu Madyan dekat Tlemcen, dan di Fez.

Ibnu Khaldun Menulis Muqaddima

Segera setelah itu, IbnuKhaldun mundur ke kastil Ibn Salama di Aljazair tengah, di mana dia menghabiskan lebih dari 3 tahun dalam pengasingan total di bawah perlindungan suku. Dia bermaksud menulis sejarah Maghreb kontemporer dan memulai pengantar (muqaddima) yang mengemukakan gagasannya tentang historiografi kritis.

Muqaddima dengan cepat tumbuh menjadi teori umum tentang sejarah, atau ilmu peradaban, sebagaimana ia menyebutnya. Ia lantas memperluas rencananya untuk memasukkan sejarah universal berdasarkan sains barunya.

Pada tahun 1379 ia kembali ke Tunis dengan izin dari penguasa Hafsid baru untuk memanfaatkan buku dan arsip bagi karyanya. Di bawah perlindungan penguasa ia menulis sejarah Maghreb dan bagian dari sejarah Timur. Pengaruhnya dengan penguasa dan popularitas di kalangan pelajar kembali memicu intrik istana, dan dia pergi pada 1382 ke Mesir dengan dalih ziarah ke Mekah.

Dua dekade terakhir hidupnya, Ibnu Khaldun tinggal di Kairo, ibu kota kerajaan Mamluk yang indah, menikmati perlindungan dari sultan Barquq dan Faraj. Ia diberikan gelar profesor di beberapa perguruan tinggi. Enam kali ia diangkat menjadi hakim ketua Maliki, meski hanya untuk jangka waktu singkat.

Sebagian besar waktunya digunakan untuk mengajar dan penelitian. Ia melakukan ziarah ke Mekah dan dua perjalanan ke Damaskus, yang mana perjalanan kedua tersebut disebabkan oleh kampanye Faraj melawan Tamerlane pada tahun 1400. Tamerlane mengundang Ibnu Khaldun untuk mengunjungi kampnya. Percakapan mereka, yang dilaporkan dalam otobiografinya, sebagian besar berputar pada isu kondisi politik Mesir dan Maghreb. Ibn Khaldun meninggal pada tanggal 17 Maret 1406. (mdk/edl)