Sosok Teungku Chik Pante Kulu, Ulama Besar Aceh Penulis Karya Sastra Hikayat Prang Sabi
Ulama besar Aceh ini terkenal dengan karya sastra perang yang cukup tersohor yaitu Hikayat Prang Sabi.
Ulama besar Aceh ini terkenal dengan karya sastra perang yang cukup tersohor yaitu Hikayat Prang Sabi.
Sosok Teungku Chik Pante Kulu, Ulama Besar Aceh Penulis Karya Sastra Hikayat Prang Sabi
Aceh banyak melahirkan ulama-ulama besar nan tersohor pada era Kolonialisme Belanda. Beberapa dari mereka turut melahirkan karya yang terkenal, salah satunya Hikayat Prang Sabi karya Teungku Chik Pante Kulu.
Lahir di Gamping Pante Kulu, Kecamatan Titeue, Kabupaten Pidie, Aceh, ia tumbuh besar di kalangan keluarga ulama yang masih memiliki hubungan dekat dengan ulama Tiro (daerah di Kabupaten Pidie). Ia mendalami ilmu Al-Qur'an dan agama Islam dengan seorang tokoh Tiro bernama Teungku Chik Haji Muhammad Amin.
-
Siapa tokoh intelektual tersohor dari Aceh? Salah satu tokoh tersebut bernama Abu Bakar Aceh, seorang tokoh intelektual tersohor asal Aceh yang telah melahirkan banyak karya di bidang keagamaan, filsafat, dan kebudayaan.
-
Siapa tokoh inspiratif dari Aceh yang melawan Belanda? Teuku Nyak Arif, sosok pejuang dan gubernur pertama Aceh. Saat kolonialisme menguasai tanah Aceh, muncul orang-orang yang ingin melawan dan mengusir Belanda dengan berbagai cara.
-
Apa julukan Abu Bakar Aceh? Berkat kegemilangan dan luasnya ilmu pengetahuan, Abu Bakar sampai dijuluki sebagai 'Ensiklopedia Berjalan' dari teman-teman sejawatnya.
-
Siapa yang membawa Aceh ke masa kejayaan? Sosok Sultan Iskandar Muda, Raja yang Bawa Kesultanan Aceh Menuju Masa Kejayaan Berkat jasanya yang begitu besar untuk Aceh, Pemerintah Indonesia menetapkan Sultan Iskandar Muda sebagai Pahlawan Nasional.
-
Siapa yang membuat Pinto Aceh terkenal? Berkat kemenangannya ini, namanya pun terkenal dan kehidupannya seketika berubah total.
-
Siapa Aki Khoerudin? Sosok Aki Khoerudin tidak pernah menyerah dengan keadaan. Dia terus berjualan jajanan lumpia di usia yang tidak lagi muda.
Pria yang lahir dengan nama lengkap Teungku Chik Haji Muhammad Pante Kulu ini juga mempelajari bahasa arab dan beberapa kitab pengetahuan.
Setelah menguasai ilmunya, ia memutuskan melanjutkan studi di Tanah Suci Mekkah sembari menunaikan ibadah haji.
Selama di Mekkah ia mempelajari banyak hal, mulai dari: sejarah, logika, filsafat, hingga sastra. Berkat kebangkitan Islam dari gerakan pembaharuan oleh ulama besar Muhammad bin Abdul Wahhab dan Jamaluddin al-Afghani telah mempengaruhi dirinya.
Semenjak lahirnya gerakan pembaharuan tersebut, Teungku Chik Pante Kulu mulai gemar membaca buku-buku syair berbahasa Arab, terutama karya penyair perang di zaman rasul.
Kembali ke Aceh dan Menulis Karya Sastra
Mengutip dari situs nu.or.id, Perang Aceh mulai berkecamuk akibat Agresi Militer Belanda, Teungku Chik Pante Kulu masih berada di Mekkah. Mendengar kabar tersebut, jiwanya yang sudah terpengaruh oleh tokoh pahlawan Islam ternama membuat dirinya ingin segera kembali ke Aceh.
Tepat tahun 1881, Teungku Chik melakukan perjalanan menuju Serambi Mekkah. Selama berada di atas kapal ia mulai menulis karya sastra berjudul Hikayat Prang Sabi. Tulisannya ini bertujuan untuk membakar semangat juang melawan penjajah Belanda.
Hikayat Prang Sabi terdiri dari empat kisah yang fiktif namun berdasarkan sejarah. Kisah tersebut di antaranya: Kisah Ainul Mardliyah, Kisah Pasukan Gajah, Kisah Sa'id Salmy, dan kisah Muhammad Amin.
Respons Positif
Setibanya di Aceh, Hikayat Prang Sabi mendapatkan sambutan yang hangat dan positif dari para pasukan Aceh. Tak hanya itu, mereka tampak terhibur dengan bacaan hikayat tersebut serta mendapat pujian dari Teungku Chik di Tiro Muhammad Saman.
Berkat penyebaran Hikayat Prang Sabi, memicu banyak masyarakat Aceh tertarik untuk bergabung dalam medan perang melawan penjajah Belanda. Melalui karya sastranya, turut membangkitkan semangat juang pasukan Aceh.
Akhir Hayat
Tidak diketahui pasti kapan Teungku Chik Pante Kulu wafat. Namun, makamnya kini berada di Desa Lam Leuot, Kecamatan Kuta Cot Glie, Aceh Besar.
Kondisinya makamnya pun kini tampak tidak terurus. Letaknya yang dekat persawahan seperti sudah dilupakan.
